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In ogni cosa non puoi ritrovare altri che te stesso

In ogni cosa non puoi ritrovare altri che te stesso

Ciascun essere umano ritrova sé stesso in ogni cosa. Ecco una semplice storia, esplicativa di questo antichissimo e sempre attuale concetto.

Nel bosco giaceva un uomo privo di coscienza.

Un ladro lo vide e gli si avvicinò pensando fra sé: «Quest’uomo è stato aggredito dai banditi e la polizia starà certamente per arrivare. Farei meglio ad allontanarmi di corsa da qui».

Più tardi si avvicinò un ubriacone che pensò: «Questo povero uomo ha bevuto così tanto che è morto. Non è riuscito a reggere l’alcol come me!».

Infine, passò di là un santo; vedendo l’uomo privo di coscienza pensò: «Quest’anima benedetta è caduta in Samadhi (ndt: stato mistico di unione con Dio). Mi siederò ai suoi piedi per meditare nel Signore».

Spiegazione. I tre Guna: Sattva, Rajas, Tamas

Saktih Sa Sivasya Saktih (Saktih è il potere di Siva)

  • Un sattvaguni (ndt: persona retta) trova sempre sattvaguna (ndt: purezza e conoscenza) in ogni cosa.
  • Un rajaguni (ndt: egoista e materialista) trova sempre rajah (ndt: azione e passione) in ogni cosa.
  • Il tamaguni (ndt: predatore e prevaricatore) trova sempre tama (ndt: ignoranza e inerzia) in ogni cosa.

Nel visitare Benares la persona retta si assocerà ai saggi ed ai santi sulla riva del Gange e troverà Benares un posto molto sacro.

Un turista andrà per la città e la troverà simile a tutte le altre, noterà soltanto le cose utili per soddisfare i suoi bisogni.

Un malfattore troverà in Benares un luogo ideale per effettuare le sue malefatte e mettere in atto i suoi imbrogli.

La stessa città viene concepita in tre modi diversi dalle tre persone, a seconda dei rispettivi temperamenti.

Diinabandhu Sevananda

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